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教育就是培养完整的人

编者按

    吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响,随着互联网信息的革命,其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知,影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。


    克里希那穆提,虽出生于印度,却从小受到西方上流社会的教育。他以独有的灵性与智慧,本着不偏不倚、追寻生命状态的执着,拥有了一股异于常人的清澈,他以此来寻觅教育的真理。他的思想既不同于一般宗教界人士——教人“达到彼岸”隐忍现世;也不同于存在主义者——拒绝去握住上帝的援手,宁愿独自在俗世沉浮;他的思想散发着人本主义的独特气息。从严格意义上讲,克里希那穆提不是一位教育者,但他对教育的独到看法及其所展开的一系列教育教学实践活动,给我们当前的教育改革吹来了一阵清风;同时他也给我们重新看待教育、审视教育提供了一个独特的视角。任何人只要拜读了他的著作《一生的学习》,其价值观和教育观必然产生翻天覆地的变化。那是一种完全抛开功利,以塑造完整的人为教育目标的教育理念。



茗彩彩票    克里希那穆提认为在目前的文明世界里,教育只是学习一种特定的技术职业,这不但没有唤醒个人的智慧,反而鼓励个人去沿袭某种模式,因而阻碍了个人的发展,使他无法将自身作为一项整体的过程来加以了解。将生活上的许多分门别类的问题,尝试着在个别的层次里解决,这是完全欠缺整体性的。 

    教育的功用应该在于培养完整的人、具有智慧的人。我们可能获有学位,具有像机械似的效率,然而却没有智慧。智慧并非是一些常识,它并非只来自书本,它也不是机巧地自我防御的反应,或具有侵略性的断言。一个没有读过书的人,可能比一个博学的人更有智慧。我们把考试和学位当作衡量智慧的标准,而培育了一种躲避人生重大问题的心智。智慧是对于根本事物、现存事物的了解能力,而所谓教育,便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。可见,培养完整人的教育就是培养人的心智。

茗彩彩票    真正的教育,乃是帮助个人,使其成熟、自由,绽放爱与善良。这才是我们应当关心的事,而非按照理想的模式来塑造孩子。我的理解就是克里希那穆提认为智力和能力的教育只是知识的教育,只是一部分的教育,当然也是培养完整的人的一部分的教育。可这样的教育只占了教育的“一部分”并不是“所有”,很多接受了优质教育的人,掌握了高超技术的人却把它当做了人生的全部。“局部”是不能代替“全部”的。

    可以说,克里希那穆提认为的正确的教育必须把生活当做一个整体来了解它的意义,而要做到这一点,我们必须要能够思考。这里的“思考”不是指顽固不变、死守理论的思考,而是直接的、真实的思考。一个墨守成规、按部就班的思考者,是一个不假思索的人,因为他遵循着一个模式;他重复着说过的话,循着窠臼去行动。我们无法抽象地或根据理论来了解生活,因为了解生活,就是了解我们自己。而教育的意义就在于此,它并非只是获取知识,聚集事实,将之编集汇合;而应当是把生活当作一个整体并明白其中的意义。



作者简介:林坤

    中学历史高级教师,心理咨询教师。专注历史教学,多篇教育教学论文发表于省市级期刊,曾获大市基本功竞赛二等奖,大市优质课评比二等奖。


文稿:林  坤

文编:陈  恬

美编:韦宇端

审核:肖凤杰

素材:教科处



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